洛阳的成语“洛阳纸贵”讲的是何故事？

左思的《三都赋》。

左思（约250～305），西晋著名文学家，其《三都赋》成于太康元年（280年）灭吴之前。洛阳纸贵这个成语就是由于当时大众竞相抄写三都赋的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的情形。陆机原本打算写《三都赋》，由于左思已经写的很好了，就放弃这个念头。

《晋书·左思传》载，他曾以10年时刻写出《三都赋》，《三都赋》受到广泛好评，大众把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，由于抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时刻全城纸价大幅度上升。

另外，其《咏史诗》《娇女诗》也很有名。其诗文语言质朴凝练。后人辑有《左太冲集》。

与洛阳有关的十个成语并解释意思？

1、洛阳纸贵：原义是晋代左思《三都赋》写成之后，抄写的人非常多，洛阳的纸因此都涨价了；后比喻著作广泛流传，风行一时；在句子中可充当宾语、定语、补语；多含褒义。

2、偃旗息鼓：最早出自《三国志·蜀书·赵云传》裴注引《云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”。该成语原意是放倒军旗，停止擂鼓，秘密行军，不暴露目标。后比喻休战或无声无臭地停止活动。

3、一片冰心：意指清洁的心，比喻人冰清玉洁、恬静淡泊的性情。出自《芙蓉楼送辛渐》。唐朝时期，诗人王昌龄官场屡屡失意，触犯了权贵豪门，一再被贬，但他仍以心地透明纯洁而自慰，决心不与那些人同流合污，他小编认为‘芙蓉楼送辛渐》诗中流露出这样的情感：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

4、国色天香（也说天香国色）：为牡丹的别称，极言牡丹香色的可贵，现多比喻出色的佳人。

5、乐不思蜀：大众常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。

6、挑肥拣瘦：东汉刘秀时期，光武帝刘秀曾在都城建立了当时的最高学府——太学，这座太学即位于洛阳开阳门南5里远的地方。当时，在太学里发生了许多有趣的故事，“挑肥拣瘦”就是其中其中一个。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。出自《儒林外史》。

7、程门立雪是一则汉语成语，最早出自宋·邵雍《河南程氏外书·侯子雅言》。这则成语意指学生恭敬求教，比喻尊师重教，诚心求学。其本身结构为偏正式，在句子中可作谓语，含褒义。（北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。）

8、鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。出处《战国策．韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”战国时期，有一个叫苏秦的洛阳人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张——“纵横学”。鼓动秦国与其他六国建立友好“联盟”，接着再各个击破，然而秦惠文王没理他。苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的技巧，让六国联合起来对付秦国。

还有一个叫张仪的人四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”

苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，何故要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”

韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我死也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。

洛阳有关的成语有哪些

1、洛阳纸贵：原指洛阳之纸，一时求多于供，货缺而贵，后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。出自《晋书·左思传》。

2、债台高筑：筑起很高的债务台，形容欠债很多。出自《汉书·诸侯王表序》注引服虔说：周赧王欠债很多，无法偿还，被债主逼得躲在洛阳东周王城宫中的一座高台上。

3、偃旗息鼓：偃，仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事务终止或声势减弱。出自《三国志·赵云传》。

4、问鼎中原：比喻企图夺取天下。用来比喻有私心，想占据所有。出自《左传》。

5、木人石心：形容意志坚决，任何诱惑都不动心。出自《晋书》卷九十四。